Name: Les éditions Nathan
Address: France
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Ressources
complémentaires

Le secret du vote

Une historienne présente le principe du secret du vote à partir d'une urne en bois, et présente la pratique du vote en 1848.

23 Septembre 2022

démocratie

politique

vote

Victorian Book Illustrations in the North of France

As befits a castle bought by English gentry in 1848, until November, the Château d'Hardelot, Condette (62), is hosting an exhibition of illustrations inspired by Victorian literature from Alice in Wonderland to The Picture of Dorian Gray. And its summer season includes films and workshops on the theme of Lewis Carroll's heroine.

28 Juillet 2023

Victorian

Oscar Wilde

gothic fiction

Centennial of Suffrage

In 1920, almost 150 years after the United States declared that “all men are created equal,” American women got the right to vote… 27 years after women in New Zealand did. American suffragists worked for almost 80 years to obtain that right. And there’s still work to do today.

29 Juillet 2020

WWI

civil rights

feminism

Rendez-vous

Make It Fifty Fifty

Fifty-Fifty Day on 10 May is a global event encouraging discussion about a gender-balanced world. What would our lives be like if both genders participated equally in all aspects of it? A free film and discussion guide and online Q&A session aim to spark a conversation.

05 Mai 2017

politics

history

film

Rendez-vous

2020: The Year of Women

There may or may not be a woman in the White House in 2016. But there will be a lot more women featured on American banknotes by 2020 after a campaign to get a woman's image on the $20 bill by 2020, the centenary of the year women in the U.S. finally got to vote!

16 Janvier 2017

money

national symbols

Presidents

50/50 Day Film in Class

“50/50: Rethinking the Past, Present, and Future of Women + Power” is a free downloadable film and discussion guide about gender balance that is central to 50/50 Day on 10 May. Here are some suggestions for using the film and other resources for a them on women's rights or gender balance. You can find more information about 50/50 Day in our article. The film can be streamed or downloaded in Spanish, Arabic, Chinese, French, Hindi and Portuguese as well as English, so it could be used as a cross-curricular resource with your colleagues. https://www.youtube.com/watch?v=1zg_8lGAtjI In a language-learning context, it would be difficult to screen the whole 20-minute film (but a French or history-geography colleague might want to screen it in French.) The following extracts are usable individually or together as part of a sequence on gender equality or the representation of different groups in history and our national stories. This fits well into the bac history curriculum: Thème 1 - Le rapport des sociétés à leur passé . The first minute or so of the film is simple to understand from A2 and raises an interesting discussion point. The filmmaker, Tiffany Shlain, tells how surprised she was in a conversation that there had been 50 elected women heads of state around the world. This was much more than she imagined. And she decided it was time to start telling the story of women's contribution rather than just complaining that we don't have equal, 50/50 representation. This segment can be associated with the final part (18:00-19:35), where we see a succession of images of the female heads of state. History Herstory From 2:40 to 5:50, Ms Shlain looks back at prehistory and history, describing how Neolithic times were pretty egalitarian, but that then the power in society shifted towards men. She gives some examples of successful women leaders, many of whom were written out of history by male successors. This fits into a Mythes et héros theme and the cycle Terminale history curriculum and is usable from B1+ . Votes for Women The section from 8:45 to 9:40 is on women's suffrage in the U.S. Shlain points out that social change is slow through the story of the women who signed the Seneca Falls declaration demanding the right to vote in 1848. By the time women finally did get the vote in 1920, only one of the signatories was still alive. And at 92 she was too ill and frail to make it to the polling station. B1 For more resources on women's suffrage, you will also find an A2+ sequence on Emmeline Pankhurst, leader of the movement for women's suffrage in the UK, in Speakeasy Activities 4e. And you'll find audio on women's suffrage at B1 level, with accompanying interactive comprehension activities on the Banque de ressources anglais cycle 4 . To see the resources, register or log in now . Then go to: Audios > B1> Rencontres avec d'autres cultures > Interviews > "Votes for Women". A museum curator describes the women's suffrage movement in the UK. Includes suggestions for an EPI on making a presentation about a woman from history. 50/50 — Everyone Wins In the 50/50 film, the 30-second segment from 13:00 gives statistics on inequality, and is followed (13:32-15:45) by a discussion of research showing that equal treatment can improve life for everyone — for example countries which have good gender equality also rank highly on the Global Happiness Index. The small snippet where Canadian Prime Minister Justin Trudeau is asked why he wanted a gender-balanced cabinet is easy to understand and good for discussion. This part would fit into a l'idée de progrès theme, from B1+ .

05 Mai 2017

politics

history

film

Mieux connaître l’histoire de l’esclavage : le travail de la Fondation pour la mémoire de l’esclavage

Par Gaspard Jolly et Armand Kadivar L’esclavage a été aboli en France en 1848 et, en 2001, la justice française a fait de la traite négrière un crime contre l’humanité. Une telle action politique, inédite alors, s’est accompagnée de diverses mesures mémorielles visant à perpétuer le souvenir de cette Histoire. La Fondation pour la mémoire de l’esclavage s’inscrit dans ce sillage en organisant chaque année un concours national pour les classes du CM1 à la Terminale. Un nouveau régime mémoriel Dès les années 1960, un mouvement populaire se développe dans les Outre-mer pour faire reconnaître la mémoire des esclaves et de leurs descendants. Porté par les artistes et les intellectuels, soutenu par les collectivités locales et relayé par des initiatives internationales, ce mouvement a pris une ampleur nationale. Ainsi, la loi du 30 juin 1983 fait du 10 et du 23 mai des journées nationales en mémoire de l’esclavage et de ses victimes. Elle fixe également des jours fériés célébrant l'abolition dans les territoires français qui ont connu l'esclavage : le 27 avril à Mayotte, le 22 mai en Martinique, le 27 mai en Guadeloupe, le 28 mai à Saint-Martin, le 10 juin en Guyane, le 9 octobre à Saint Barthélemy, et le 20 décembre à La Réunion. Le 10 mai 2001 est votée la proposition de loi de Christiane Taubira par laquelle la France reconnaît la traite et l’esclavage coloniaux comme crimes contre l’humanité : c’est le premier pays à effectuer une telle déclaration, signe d’un changement de paradigme mémoriel, d’un récit national plus juste et plus ouvert. Cette loi, dite « loi Taubira », inscrit également le sujet de l’esclavage dans les différents programmes scolaires. Extrait du discours de Christiane Taubira (alors députée de la Guyane), le 18 février 1999, lors de la proposition de loi tendant à la reconnaissance de la traite et de l'esclavage en tant que crime contre l'humanité : « Cette inscription dans la loi, cette parole forte, sans ambiguïté, cette parole officielle et durable constitue une réparation symbolique, la première et sans doute la plus puissante de toutes. Mais elle induit une réparation politique en prenant en considération les fondements inégalitaires des sociétés d’Outre-mer liées à l’esclavage, notamment aux indemnisations en faveur des colons qui ont suivi l’abolition. Elle suppose également une réparation morale qui propulse en pleine lumière la chaîne de refus qui a été tissée par ceux qui ont résisté en Afrique, par les marrons qui ont conduit les formes de résistance dans toutes les colonies, par les villageois et les ouvriers français, par le combat politique et l’action des philosophes et des abolitionnistes. Elle suppose que cette réparation conjugue les efforts accomplis pour déraciner le racisme, pour dégager les racines des affrontements ethniques, pour affronter les injustices fabriquées. Elle suppose une réparation culturelle, notamment par la réhabilitation des lieux de mémoire. » La Fondation pour la mémoire de l’esclavage Le 13 novembre 2019 naît la Fondation pour la mémoire de l’esclavage (FME) , appelée de ses vœux par François Hollande et mise en place sous la présidence d’Emmanuel Macron. Que ce soit à travers des expositions, des conférences, des soirées, ou des publications sur les réseaux sociaux (Instagram, TikTok ou YouTube), la FME a pour mission de raconter, de décrire, de dénoncer, de dialoguer, de discuter et de débattre autour de l’histoire de l’esclavage, principalement en francophonie. La Fondation permet à tous de comprendre les enjeux liés à l’esclavage à travers des films, des ouvrages, des portraits et des collections. L’organisme propose également un dossier fourni sur Napoléon, figure historique controversée, à l’origine du rétablissement de l’esclavage en 1802, après son abolition le 4 février 1794 par la Convention nationale sous la Première République. En outre, dans le souci de promouvoir une recherche française pionnière et pluridisciplinaire d'excellence sur les esclavages et leurs héritages, la FME a lancé, avec le soutien du ministère de l’Enseignement supérieur et de la Recherche (MESR) et du CNRS, la préparation d’un livre blanc sur les thématiques de l’esclavage. « La Fondation pour la mémoire de l'esclavage est une institution pour la France d'aujourd'hui. Parce que la connaissance du passé nous aide à comprendre le présent. Parce que les cultures issues de cette histoire sont des richesses. Parce que, pour lutter contre les discriminations, le racisme et toutes les formes d’atteintes à la dignité humaine, il faut savoir d’où elles viennent. » scande Jean Marc Ayrault, président de la Fondation. La Flamme de l’égalité Les ministères chargés de l’Éducation nationale et de la Jeunesse, de la Citoyenneté, des Outre-mer, de l’Agriculture et de la Souveraineté alimentaire, la délégation interministérielle à la lutte contre le racisme, l’antisémitisme et la haine anti-LGBT (DILCRAH) et la Fondation pour la mémoire de l’esclavage s’associent chaque année dans le cadre d’un concours permettant aux élèves du primaire et du secondaire d’élaborer un projet de classe sur un thème donné autour de l’histoire de l’esclavage. Ce concours national distingue trois catégories différentes : l’école élémentaire, le collège et le lycée. Les élèves présentent après plusieurs mois de travail un rendu sur le thème annuel, celui pour l’année 2023-2024 ayant été « Résister à l’esclavage : survivre, s’opposer, se révolter ». La mise en forme du projet est libre : récit, documentaire audiovisuel, projet artistique, physique ou numérique… Une présélection est opérée au niveau des académies et, pour la finale, un jury national désigne au mois d’avril, dans chacune des trois catégories, un lauréat ainsi que d’éventuelles mentions spéciales. Par exemple, les élèves de 4 e du collège Alfred de Vigny à Courbevoie, lauréats en 2023, ont produit un livre numérique proposant de suivre les parcours de vie de trois personnages fictifs mis en esclavage : Baolo, l'homme, Aïsha, la femme, et Malik, l'enfant. À partir de leurs captures, les choix du lecteur amènent à différents destins. Le projet, pluridisciplinaire, fait appel à un riche travail historique, des connaissances géographiques, des compétences linguistiques et une création artistique originale. Quant aux élèves de 1 re du lycée Raynouard, également lauréats, ils ont réalisé une carte interactive de l'habitation Cassagniard, située sur l’île de Saint-Domingue. À partir du document découvert aux Archives nationales d'outre-mer, la classe a donné vie au plan de l'habitation en proposant divers documents originaux (chants, dialogues, recettes, schémas explicatifs, données de production, lettres, etc.) afin d'appréhender les différents espaces de vie et de travail d'une plantation sucrière. À travers ce concours, les différents organisateurs s’attendent à ce que les élèves fournissent un travail d’étude, d’analyse et d’interprétation des faits historiques, des acteurs et des archives pour alimenter au mieux leur projet. Les compétences développées et acquises dans le cadre de la Flamme de l’égalité sont précieuses sur le plan scolaire et extrascolaire. En effet, les élèves approfondissent leurs connaissances et leur compréhension de l’esclavage et de ses effets pour prendre conscience, in fine, de l’importance qu’il y a à préserver la dignité humaine et, pour cela, à agir en citoyens libres et égaux. Site de la Fondation pour la mémoire de l’esclavage Site du concours Concours « La Flamme de l'égalité »

18 Septembre 2024

mémoire

esclavage

Histoire

Emily Brontë 200

Emily Brontë was born 200 years ago on 30 July. She is the most mysterious of the famous Brontë family and little is known about her. What's more, the manuscript of her only novel, Wuthering Heights, has never been found. A bicentenary project invited 12,000 visitors to the Brontë Museum to recreate the manuscript, line by line.

04 Juillet 2018

anniversary

Brontë

Jane Eyre

Brontë Anniversaries

Two hundred years on, the three Brontë sisters, Charlotte, Emily, and Anne, are still some of the best-loved novelists Britain has produced. Their enduring classics Jane Eyre, Wuthering Heights and The Tenant of Wildfell Hall conquer new readers in each generation and have inspired many other writers and artists. The bicentenary of their births, from 2016 to 2020 will see many events to celebrate the Brontë family.

09 Décembre 2016

literature

biography